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徐(xú)而察(chá)之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)翻译(yì)则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石罅”的(de)翻译(yì)：我慢(màn)慢地观(guān)察(chá)，山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记(j什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ì)》，是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月(yuè)丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧(fǔ)，于乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独(dú)与迈乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳(ké)且笑(xiào)于(yú)山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大(dà)声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安(ān)坐船(chuán)到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的(de)德兴县(xiàn)的(de)县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看(kàn)到(dào)所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处(chù)敲打(dǎ)它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉(jué)得(dé)很好笑并不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地(dì)和苏迈坐着小船到(dào)断(duàn)壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大(dà)的(de)山石倾斜地(dì)立着，有(yǒu)千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪，阴森森(sēn)地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人(rén)说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回(huí)去，忽然巨大(dà)的(de)声音(yīn)从水上发出(chū)，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙(xì)，不知它(tā)们(men)有多深，细微的水波涌进那(nà)里面(miàn)，水(shuǐ)波激(jī)荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究，强调要(yào)正(zhèng)确判(pàn)断(duàn)一件事(shì)物，必须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具(jù)有(yǒu)结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色。

徐而(ér)察之,则(zé)山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水(shuǐ)和(hé)石互相碰撞,发出的声(shēng)音好像(xiàng)大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟(zhōng)磬(qìng)放(fàng)在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声(shēng)音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音还(hái)在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(zhōu)(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我(wǒ)送他到(dào)(江西)湖口(kǒu),因而能够观察(chá)这(zhè)座(zuò)称为“石(shí)钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁下面(miàn).巨大(dà)的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(lái),在云(yún)霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫(fū)非常害(hài)怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚下(xià)都(dōu)是石头(tóu)的洞穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),不(bù)知它们的深度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形成这(zhè)种声音.船绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口(kǒu),有块大石(shí)头正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人(rén),中(zhōng)间是(shì)空的,而(ér)且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音(yīn)相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑(xiào)着对苏迈说:“你(nǐ)知(zhī)道(dào)那些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà)的响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去(qù)推断(duàn)它的有或(huò)没(méi)有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说(shuō)得不详细;士(shì)大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相;而渔(yú)人(rén)(和)船(chuán)工(gōng),虽然知道却又(yòu)不能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下(xià)来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为(wèi)得(dé)到了事情的真相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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