徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非(fēi)常大全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的(de)一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足”这样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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