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琪琪格蒙语什(shén)么意(yì)思

  是(shì)花(huā)朵的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意思是(shì)指花朵(duǒ)的含(hán)义,表示智慧就(jiù)像花儿一样凝神静气的意思 凝神静气是成语吗美丽(lì)、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由(yóu)两个词(cí)语(yǔ)组成的一个新的(de)名字,乌云(yún)指的是智慧,而(ér)琪琪格(gé)是指花。<凝神静气的意思 凝神静气是成语吗/p>

  蒙语(yǔ)产生于9到10世(shì)纪,主要(yào)分为(wèi)中部方言、西部方言、北部方言(yán)以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主要使用蒙古(gǔ)语(yǔ)(内蒙古(gǔ)方言(yán)),包括:内蒙(méng)古(gǔ)自治区中部蒙古族(zú)所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土默(mò)特等土语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特(tè)方言,包括呼伦(lún)贝尔(ěr)陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿(ā)拉善等(děng)地蒙(méng)古族所使用的(de)土尔扈(hù)特(tè)、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮部的(de)掌印官塔(tǎ)塔(tǎ)统阿后,得知他深通本国文(wén)字,便让(ràng)他用畏(wèi)兀(wù)儿字教太子(zi)、诸(zhū)王(wáng)及(jí)贵族(zú)青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字拼写蒙古语(yǔ),自左向右竖写。

  后来(lái),成(chéng)吉思(sī)汗正式(shì)下令用这种文字发布命令、登记户(hù)口、编(biān)制成文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通(tōng)行于蒙(méng)古,而且通行于四大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙古文的(de)出现(xiàn),对传承蒙古族文明和对蒙古民族政治、军事、经济(jì)、文化、外交等方面的发展都(dōu)起到了(le)重(zhòng)大(dà)作用。

  成吉思汗的(de)《大(dà)札(zhá)撒(sā)》就是用畏(wèi)兀儿字(zì)蒙文写(xiě)成(chéng)的。

  在成吉(jí)思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国46年后的1252年写(xiě)毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙(méng)古(gǔ)文《蒙(méng)古(gǔ)秘史》,在采写和记录他们事迹的(de)时候,都(dōu)是使(shǐ)用从(cóng)呼(hū)伦(lún)贝尔走出去的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿(ér)蒙文(wén)之后创制的八思八(bā)蒙古(gǔ)文字,也是根据(jù)孛儿只斤“黄金(jīn)家(jiā)族”所(suǒ)使用的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤(qín)方言创制(zhì)的(de)。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东闯关(guān)东的(de)移民,以及其他(tā)地区的移民;并且受(shòu)到东(dōng)北当地的(de)满语,蒙(méng)古语的影(yǐng)响;形成东北话(huà)。

中(zhōng)西部方言(yán)

  晋语由山(shān)西商人(晋商)走(zǒu)西口(kǒu)传入,在中西部(bù)影响较大,城市地(dì)区有所减弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑区由于有大(dà)量辽(liáo)宁(níng)移民,使用(yòng)东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方(fāng)言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使(shǐ)用(yòng)为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语(yǔ)中乌云琪琪格(gé)和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一(yī)样(yàng)的(de)智慧,表示智慧像(xiàng)花儿一(yī)样(yàng)美(měi)丽、多彩。

  乌云格日(rì)勒:光(guāng)一样(yàng)的智(zhì)慧,表示智(zhì)慧像光一样夺目、照人(rén)。

  乌云琪(qí)琪格是两个词组(zǔ)成的名字,乌云(yún)是(shì)智慧(huì),琪琪格是花(huā)。

  乌云格日勒(lēi)是(shì)两个词组(zǔ)成的名字。

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