发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强-橘子百科-橘子都知道

发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强>莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的(de)色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强zhè)些(xiē)都是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。