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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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