三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的就是一(yī)些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗道教把这些地方称为是“福地洞天拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍(biàn)布衡(héng)谈运了(le)中国(guó)的很多省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于(yú)十(shí)大(dà)洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng)，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这(zhè)些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得越来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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