徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)会让人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议的嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗新闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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