君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外(东莞属于几线城市wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢东莞属于几线城市了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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