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本番什么意思日语里本番什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年(nián)法来(lái)自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派(pài)传承(chéng)不同(t本番什么意思日语里本番什么意思óng)，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　本番什么意思日语里本番什么意思虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之所。