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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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