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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用几近是什么意思，几近什么意思拼音于(yú)句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男(nán)女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn几近是什么意思，几近什么意思拼音 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>几近是什么意思，几近什么意思拼音)，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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