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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思,悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)
悲守穷庐,将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。
”意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。
最(zuì)终枯败零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?
悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋室。
将(jiāng)复何(hé)及(jí):又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。
悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)的出处(chù)悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。
原文如(rú)下:夫君子(zi)之行(xíng),静以修身,俭以养(yǎng)德。
非淡泊无以明志,非(fēi)宁静(jìng)无以致远。
夫学(xué)须(xū)静也,才须学也(yě),非(fēi)学(xué)无以广才,非志无以(yǐ)成学。
淫慢则不(bù)能励精(jīng),险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。
年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及!
翻(fān)译为(wèi):君子的行(xíng)为(wèi)操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养,以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。
不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。
学习必花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了(bì)须(xū)静(jìng)心专一(yī),而才干来自学习。
所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成就。
放花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén),急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。
年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁(suì)月而流逝。
最终枯(kū)败零落,大(dà)多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用,只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎么来得及?
悲守穷庐将复何及意思是什么
“悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),又(yòu)怎么(me)来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。
悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思
及(jí):来得(dé)及,赶上。
悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?
这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。
从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn),对(duì)儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫君子之(zhī)行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以养德(dé)。
非淡泊无(wú)以明(míng)志,非宁(níng)静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无(wú)以广才,非志无以成学。
慆慢则不能(néng)励精,险躁则不(bù)能(néng)治性。
年与(yǔ)时驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻译(yì): 君子的行为(wèi)操守(shǒu),从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。
不恬静寡欲无法明(míng)确志向,不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须(xū)静心专(zhuān)一,而才(cái)干来(lái)自学习。
所以不(bù)学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。
放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神,急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。
年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰,意志随(suí)岁月而流逝(shì)。
最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用,悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,又怎么来(lái)得及呢?
《诫子书》的启(qǐ)示
1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”,告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心,静思反省。
“俭以养德”,告(gào)诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节俭,并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的(de)德行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。
内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华,内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。
无论工作还是(shì)生活,只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。
3.要(yào)勤于学习,善于思考。
“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”,告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境!“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”,则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。
立志是(shì)成学的前提,不努(nǔ)力学习,就不能增加自(zì)己的才(cái)干;但在学习的过程中,决心和毅力非常重要,缺(quē)乏了(le)意志力,就会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了