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  克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī),不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)。

  克(kè)己:是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

  慎独:是指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自己,是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的(de)一(yī)种修(xiū)养方式,防(fáng)止错误(wù)思(sī)想及私欲,邪念不生(shēng),时(shí)时保持正念(niàn),对自觉性要求更高。

  “慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备(bèi),“独”就是独处、独自行事。

  意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望,不靠别(bié)人监督,自觉控制(zhì)自己的欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修为(wèi)境界(jiè)。

  怎么达到“慎独”这种境(jìng)界:树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负,不(bù)断(duàn)地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

  包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认(rèn)识(shí)模式,以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里?

  完(wán)整为:克己,慎独(dú),守心,明(míng)性。

  以克人之(zhī)心克己(jǐ),以(黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

  出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

  君子(zi)慎独(dú),不欺暗室颂首肆(sì),卑以(yǐ)自牧,含(hán)章(zhāng)可贞,大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间,当养天地(dì)浩然正(zhèng)气,行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事,克己,慎独(dú),守(shǒu)心,明性(xìng),以克(kè)人之心克己(jǐ),以容己之心容人。

  意(yì)思(sī)是(shì)君子(zi)在独处时,即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不(bù)见,也要谨慎(shèn)不苟(gǒu),不做违反道德法(fǎ)律之事,不负良知,不欺(qī)内心(xīn),纳(nà)百川(chuān),严于律己。

  对(duì)慎独的解(jiě)读(dú):

  慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度(dù),表(biǎo)里(lǐ)如一;彰显的是一种人生(shēng)境界,襟怀坦白。

  我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守(shǒu)的君黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅子:如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼;三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为(wèi)之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世当无愧于心”;元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨,只因“梨虽无主(zhǔ),我心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此种种(zhǒng),无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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