徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这(z大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看hè)种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这(zhè)么一(yī)位有(yǒu)魅力的大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二(èr)个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再(zài)碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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