木(mù)铎(duó)金声是什么(me)意思在(zài)论语中，木(mù)铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐(lè)器发出(chū)的声音，“铎”大约起源(yu却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝án)于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响器的。

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木铎金声是(shì)什么意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的(de)乐器或乐器(qì)发出的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎(duó)；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指挥军队(duì)。却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝>

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况(kuàng)，说自己(jǐ)是上天派(pài)来教(jiào)化民(mín)众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木铎是(shì)一种(zhǒng)铜(tóng)质的铃铛，它(tā)的(de)舌(shé)头(tóu)是木头(tóu)制(zhì)的，而不是象(xiàng)现在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一(yī)种规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教政令的时候。

　　官(guān)府有了(le)新(xīn)的政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃四方巡走，以引起大(dà)家注意，然后召集起来(lái)宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某种(zhǒng)学说、思想观念或政教的人。

木铎(duó)金声什么意思却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝h3>

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第三》说(shuō)：“天下(xià)之(zhī)无道也(yě)久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文(wén)献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称(chēng)金铎(duó)；木铎(duó)顷庆(qìng)大为(wèi)文，用(yòng)以(yǐ)宣(xuān)政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木(mù)铎(duó)”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的(de)“教化(huà)之(zhī)舌(shé)”。

　　

　　 所以北师大(dà)便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽(huī)标志物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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