人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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