不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千里路的。
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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思(sī)
每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路。比喻(yù)学习应该有恒心(xīn),要坚(jiān)持下去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉(yān)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么;
积善(shàn)成德(dé),而(ér)神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。
故不积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流(liú),无以成江海。
骐骥一(yī)跃,不能十步(bù);
驽马十驾,功在不舍(shě)。
锲而舍之,朽木不折(zhé);
锲而不舍,金石可镂。
蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄(huáng)泉(quán),用(yòng)心一(yī)也。
蟹六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者,用心躁(zào)也。
翻(fān)译堆积土石成了高山(shān),风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德,精神得(dé)到提升,圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。
所以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远;
不积累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ),就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。
骏马(mǎ)一跨跃,也(yě)不(bù)足(zú)十步(bù)远;
劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在于(yú)不停止。
如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。
如(rú)果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上吃到(dào)泥土,向下喝(hē)到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝(jué)旅,是一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。
指一(yī)步半步。
常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为做事情不(bù)一点一点积累,就(jiù)永远无(wú)法达成目的。
荀子《劝(quàn)学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。
意义(yì)
全句(jù)液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng);不积累(lèi)小河流,就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。
比喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。
可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。
扩展资料
荀子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿。
周(zhōu)朝战国末期赵国人。
著名思(sī)想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒家代表人(rén)物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。
曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭(厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么jì)酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了