赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些湖南电大几本，湖南长沙电大是几本遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还湖南电大几本，湖南长沙电大是几本是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也(yě)无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 湖南电大几本，湖南长沙电大是几本