吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗-橘子百科-橘子都知道

吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(m吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗ù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。