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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文绥化去年疫情 绥化是几线城市写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，绥化去年疫情 绥化是几线城市出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，绥化去年疫情 绥化是几线城市有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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