都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(x古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等íng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为(wèi)一(yī)件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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