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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美(měi)之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说(shuō)这个词(cí),来表示他的赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至用作(zu小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少ò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人(rén)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话:太(tài)好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心,绝大多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方等场合,都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根(gēn),二回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义,实际含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”,其(qí)佛则(zé)接引学人(rén)往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

  善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”,是(shì)一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个含义,实际含义无量。

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