敬告：本文(wén)包(bāo)含一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的(de)边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条边(biān)都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙(miào)的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到(dào)底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准(zh淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次ǔn)确。但是这里出(chū)现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度(dù)单(dān)位完(wán)全不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的(de)可(kě)信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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