释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的(de)话(huà)，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他(tā)的容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈(jiā)裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一(yī)开始也不(bù)同(tóng)意的(de)，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛(fú)学文(wén)化(huà)上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好多(duō)人在看到(dào)释明心面(miàn)相的(de)时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做了好多(duō)善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出(chū)家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我(wǒ)们(men)大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在(zài)他的(de)内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们(men)虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理(lǐ)任何(hé)问题。

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