敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经证实(shí)的(de)信息(xī)，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作(zuò)故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的(de)第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的(de)长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，他(tā)就可(kě)以反推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(sh猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ì)第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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