社日节(jié)是什么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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