手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的(de)。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编(biān)将为新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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