颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培养的。

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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗　2、教诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六(liù)斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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