赶尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人)。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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