三十六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资(zī)地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但(dàn)是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多(duō)现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就(jiù)比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这(zhè)里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少(shǎo对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有(yǒu)一(yī)些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱山基金(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人jīn)会”。

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