颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张(zhāng)是颜元的教育思想：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养的。

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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得(dé)知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗p>

　　漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到了(le)则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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