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君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里,君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式?
“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì),即(jí)“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是(shì):“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng),(只是(shì)君子)善于借助外物罢了。
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《劝(quàn)学(xué)》赏析
荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇,其中有些(xiē)警句,已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。
这里(lǐ)节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独(dú)立成篇。
文章大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含(hán)义,因此,道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白,发人深(shēn)思。
文中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外,几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻(yù)。
通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点,这是本文在写(xiě)作上的一大特色。
由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。
君子非生异也,善假于物也出自于哪里?
正确的表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴(yàn)简善假于(yú)物也。
”出自荀子的《劝(quàn)学》。
这(zhè)句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比)没有(yǒu)什么(me)不(bù)同,(只是)善于借助外物(wù)罢了。
其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了