赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jì板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示n)稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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