不(bù)拘于时(shí)句式类型,不拘于(yú)时句式还原是(shì)被(bèi)动句的(de)。
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不拘于(yú)时句式类型(xíng),不拘于时句式还原
被动句。于(yú),介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。
指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束缚。
时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气(qì)。
师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺(yì)经(jīng)传皆通(tōng)习之(zhī),不拘于(yú)时(shí),学于余(yú)。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动句(jù)。
于,介词,表示被(bèi)动,受,被。
不拘(jū)于时,意(yì)思是不受时俗(sú)的(de)拘束。
指不受(shòu)当时以求师为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚。
时,时俗,10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米指当时士大(dà)夫中耻于(yú)从师的不(bù)良风气。
师(shī)说(shuō)节(jié)选(xuǎn)原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉其能行古道(dào),作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。
翻译:李家(jiā)的(de)孩子蟠,年龄十七,喜欢古文(wén),六(liù)经的(de)经文(wén)和(hé)传文都(dōu)普遍地(dì)学习了,不受时俗的(de)拘束,向我学习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从(cóng)师)的途(tú)径,写这篇《师说》来赠送他(tā)。
不拘于时出处意(yì)思是不(bù)受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠(pán)不受世(shì)俗的拘束,来向我学习。
拘(jū):拘束
时:世(shì)俗(sú)
余:我
学于余:向(xiàng)我学习
不拘于时句式
不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)是(shì)被(bèi)动(dòng)句。
这句话出自(zì)于师说,原文(wén)如下:
古(gǔ)之学者必有师。
师者,所(suǒ)以传道受业解惑也。
人非生而知(zhī)之(zhī)者,孰能(néng)无(wú)惑?惑而不从师,其为惑(huò)也,终不解(jiě)矣。
生乎吾前(qián),其闻道也固先乎(hū)吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也(yě),夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长(zhǎng)无少,道之所存,师之(zhī)所存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众(zhòng)人,其下圣人也亦远矣,而耻学于(yú)师。
是故圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝清子(zi),择师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑矣。
彼童(tóng)子之(zhī)师(shī),授之书而习其(qí)句(jù)读者(zhě)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米,非吾所(suǒ)谓(wèi)派(pài)仿传(chuán)其道解其惑(huò)者也。
句读之不知,惑(huò)之不解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其(qí)明(míng)也。
巫医乐师百工之人(rén),不(bù)耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子(zi)云(yún)者(zhě),则群聚而笑(xiào)之。
问(wèn)之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似(shì)也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知矣。
巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),君子不齿,今(jīn)其智乃反(fǎn)不能(néng)及(jí),其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了