赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(c古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读huán)统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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