不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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