京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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