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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思出(chū)自(zì)哪里,心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

  克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知,不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

  克己(jǐ):是指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的能力(lì)。

  慎独:是(shì)指在个人(rén)独处时(shí)也要严格要(yào)求自己,是对(duì)个im医学上是什么意思人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养方式,防止错误思想及私(sī)欲,邪念不生,时时保(bǎo)持正念,对(duì)自觉性要求更高。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备,“独”就是独处、独自(zì)行事。

  意思是说严格控制自己的(de)欲望,不靠别人监督(dū),自觉控制自(zì)己的欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修为(wèi)境界。

  怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界:树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和抱负,不(bù)断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

  包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式,以穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独,守心(xīn),明性。

  以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己,以容己之心容人。

  出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室颂(sòng)首肆,卑(bēi)以(yǐ)自牧,含章可贞,大丈夫立于(yú)天地之间,当养天地浩然正气,行光明磊落之事,克己,慎(shèn)独,守心,明性,以克人之(zhī)心(xīn)克己,以容己(jǐ)之心容人(rén)。

  意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处时,即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听不见,也要谨慎不苟(gǒu),不做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之事,不负良知,不欺内心,纳百川,严于律己(jǐ)。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度,表里如一;彰显的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子:如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼;三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之,勿以善小而不为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”;元代许衡不(bù)食无主之梨,只(zhǐ)因“梨虽无主,我心有主(zhǔ)”;清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”,凡此(cǐ)种种(zhǒng),无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现。

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