公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却(què)过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份。

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