敬告(gào)：本文包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科(kē)学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究(jiū)的领域里面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位很(hěn)可能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实(shí)在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这(zhè)么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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