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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么(me)，巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女子有作(zuò)为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作(zuò)为者(zhě)多为(wèi)男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书，又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰，以(yǐ)怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头(tóuln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还(hái)装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种，如用细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼这(zhè)类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰，人们(men)便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句(jù)是(shì)什么(me)，巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美，故以为男子的代(dài)称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所(suǒ)作为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差(chà)。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女(nǚ)的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi)，故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

　　时候的(de)贵族妇女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其(qí)上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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