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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思山的(de)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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