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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里基于(yú)他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这两斋。

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