子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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