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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有(yǒu)几个爪?是中国神话传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子,龙有几个爪子(zi)蟒有几个(gè)爪,龙(lóng)有(yǒu)几个(g软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了è)爪(zhǎo)子(zi)图片,龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别,古代(dài)龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案:

龙有两个根吗

  龙(lóng)是双根的(de)。

  两根,左(zuǒ)软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了右各一(yī)根。

  龙,通常描(miáo)述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体,两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼,四条腿(tuǐ),和(hé)一个有些像马的(de)头。

  故事中最(zuì)常提到的(de)颜色是绿(lǜ),红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒,末(mò)端有刺,可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的(de)末(mò)端都(dōu)是巨大的(de)爪子,类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

  是中国神(shén)话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪的。

  龙是中(zhōng)国古代传说中的(de)神异(yì)动物。

   龙是(shì)中华民(mín)族的(de)象征,中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

  亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

  传说多为其(qí)能显能隐,能细能巨,能短能长。

  春(chūn)分登天,秋(qiū)分(fēn)潜渊(yuān),呼风(fēng)唤雨,而这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期(qī)发(fā)展而来的龙的形象,相比(bǐ)最初的(de)龙而言(yán)更加复杂。

  古有九为(wèi)至尊之象;就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊,所以皇帝身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙,在(zài)以(yǐ)前封建社会,衣服上有龙,五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的(de)。

  四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王,地(dì)位就降(jiàng)一等。

  三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

  皇(huáng)族里虽然都是龙(lóng)袍,看爪(zhǎo)多(duō)少,阶级从那(nà)里分。

  所以(yǐ)文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服(fú)叫章服。

  图案代表(biǎo)阶级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。

龙的人(rén)文精神

  一个民族的文化是这(zhè)个民族精(jīng)神的(de)载(zài)体,多(duō)姿多彩的龙文化中,从中也(yě)可看(kàn)出古代中国(guó)人(rén)的人文精(jīng)神。

  创新精神(shén)。

  龙(lóng)文化历(lì)久不衰,与古(gǔ)代中国人的创新精神分不开。

  龙文化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段,每(měi)一个(gè)发展阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内(nèi)部(bù)创新(xīn)完成的。

  观(guān)察各个历史(shǐ)时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态,从无角(jiǎo)到有角,从无翼(yì)到有翼,从无足到有足,可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

  综合精神。

  龙的形象(xiàng)是古(gǔ)代中(zhōng)国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而形成(chéng)的。

  龙文(wén)化的综合性还(hái)表(biǎo)现(xiàn)在(zài)长期的发展过程中,龙不断吸(xī)收外来的优秀艺(yì)术元素(sù),从而使其形象更为完(wán)美(měi)。

  比如,唐宋时(shí)期龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子(zi)的形(xíng)象,头圆而(ér)丰(fēng)满,脑后披鬣,鼻子也(yě)近似狮鼻,增(zēng)加了龙的(de)权威感。

  包容精神。

  古代龙文(wén)化丰富多彩,与古代中(zhōng)国人的包容(róng)精神分不开(kāi)。

  中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程中,曾受到来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击,但中国(guó)人并没有将其拒之门(mén)外,而是包容与(yǔ)改造,形成了中国化的龙王,丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古代中国人(rén)描述的龙形象来看,龙(lóng)具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

  龙的活动空间十(shí)分广阔,能(néng)上九天,能潜深渊。

  各种艺术中的龙形象,大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng),朝气(qì)蓬勃(bó),奋发向上(shàng),威(wēi)武不(bù)屈。

  神话传说中的龙,大多是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

  这(zhè)些都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

  独(dú)立精神。

  中国(guó)龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是(shì)独一无二的(de),与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独(dú)具一格。

  在中国传统文(wén)化中,龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系,但始终(zhōng)保持着相对的独(dú)立(lì)性,不(bù)附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

  早期社会生产力低下(xià),人们在严酷的(de)自然(rán)环境里(lǐ)生存,还不(bù)能独立的支配自然力(lì),也不能解释自身来源,对(duì)自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至畏惧,崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的自(zì)然或(huò)超自(zì)然力(lì)量,这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

  龙图腾形成的时(shí)间,可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏(fú)羲时(shí)代,伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

  古(gǔ)书(shū)中(zhōng)记载(zài),伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪,徒治(zhì)陈仓(cāng),都于陈,在位一(yī)百(bǎi)五十年,传十五(wǔ)世。

  伏(fú)羲(xī)氏(shì)发(fā)源于成(chéng)纪,发(fā)展壮大后(hòu),沿着渭河(hé)谷地进入关中(zhōng),出潼关(guān),傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁(qiān),而后折向东南,最后都于(yú)陈。

  这一活动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化(huà)古遗(yí)址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

  在中华,龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人(rén)所重视的天人合一的宇宙观(guān);仁者(zhě)爱人互主(zhǔ)体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼(jiān)容并包的多元文化(huà)观(guān)。

  中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富,从性质和内(nèi)涵来看,龙(lóng)文化可分为三大类(lèi)型(xíng):宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

  宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜,把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

  政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理,把帝王说成是龙神的(de)化(huà)身(shēn),是神圣不可侵犯的,用以维护统治。

  艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺术的(de)形(xíng)式表现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜,即(jí)以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

  中国龙(lóng)文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪不等(děng)。

  这是(shì)因为当时(shí)龙象征着权力,而随着中(zhōng)央集权的(de)加强(qiáng),天子对权力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了(le),于(yú)是(shì)就把龙(lóng)的爪子(zi)数(shù)逐渐增多(duō),以区分除了天子之外的龙(lóng)不(bù)是真龙(lóng)。

  这(zhè)也是天子对臣民们的压制力。

  在最早的时(shí)候,三(sān)爪、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重(zhòng)要(yào)的人(rén),而后面(miàn)天子注重(zhòng)自己的威严后,给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志,然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子,三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐代时与中国频(pín)繁往来,大量学习(xí)中国(guó)文(wén)化,促进了(le)其社会进步。

  如日本的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰其(qí)实完全就(jiù)是(shì)中国唐代时的(de)样子。

  而在(zài)那个(gè)时(shí)候,中国的龙都是(shì)三爪,日本也就只能(néng)从中(zhōng)国引进(jìn)三爪(zhǎo)的龙。

  在中国出现四爪龙后,已经开(kāi)始闭(bì)关锁国,与日本断了往来。

  而韩(hán)国古时候(hòu)叫做高丽,一直(zhí)到清末前(qián)都是(shì)中国的附属国,当中国统治(zhì)者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案(àn)的时候,自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐,於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

  参考资料(liào):龙(lóng) (中国神话传说中(zhōng)的动物)_百(bǎi)度百科

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