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君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理。

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗　　这些(xiē)比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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