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　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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