作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.88是不是质数，79是质数吗2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山88是不是质数，79是质数吗是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(w88是不是质数，79是质数吗èi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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