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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译,仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以(yǐ)小喻(yù)大。

  原文入下(xià)。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

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  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一让困,累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而(ér)不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国(guó)去,经过(guò)树林,看(kàn)见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说(shuō):“运用(yòng)心志不分散,就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì),排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù),即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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