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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次(cì)不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款hī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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